電音三太子蒞校演講與舞蹈示範教學

課程大綱介紹

各位許修本課程的同學,茲將本學期授課大綱簡表放上來給大家參考,讓大家更有方向感,有任何問題,請記得上課時要舉手問,不要害羞,下了課也可以到網站上面來問我喔~~

第一週:課程內容與評量方式介紹
第二週:台灣神淹腳目專題1:台灣人多神信仰文化之形成與發展
第三週:台灣神淹腳目專題2:台灣神祇的種類介紹
第四週:台灣神淹腳目專題3:溫柔的海神---媽祖信仰文化
第五週:台灣神淹腳目專題4:漂流的王船---王爺與瘟神的關係
第六週:台灣音樂思想起1:1895~1945年代的傳統與新變
第七週:台灣音樂思想起2:1946~1980年代的混血與轉型
第八週:台灣音樂思想起3:1981~現在--台語歌的新風貌
第九週:期中考試
第十週:台灣音樂思想起專題演講:簡上仁教授專題演講---台灣民謠音樂文化之特色
第十一週:台灣俗語專題1:青春少年時---戀愛、結婚、娶妻生子
第十二週:台灣俗語專題2:行踏社會路---行業、賺錢、人際關係
第十三週:台灣俗語專題3:美醜沒得比---長相、年紀、命運好壞
第十四週:台灣俗語專題演講:簡榮聰教授專題演講:台灣漢人新年習俗--探索台灣新年歌
第十五週:台灣布袋戲專題:布袋戲的源流與發展--校外參訪:雲林縣霹靂布袋戲攝影棚
第十六週:台灣陣頭文化專題:電音三太子的發展---游忠斌老師演講及示範
第十七週:期末分組報告
第十八週:期末分組報告

請大家記得每週都要上來下載最新講義喔!!



2009-12-14

台灣民俗與文化精粹選輯:到廟裡抽籤該怎麼抽?

「抽籤」是指在宮廟中求取籤支以占卜吉凶、解答疑惑。


「籤」是一種用竹片製成的卜具,置神像前,抽出以占吉凶。臺灣自清代漢人社會建立以來,抽籤(求籤)成為民間術數及宗教醫療的重要類型之一,抽籤問解的內容涵蓋了「病、訟、孕、婚、財物、行人」等幾個與庶民生活息息相關的主要項目。





臺灣各地寺廟提供運籤或藥籤的服務時,都會要求信眾遵守基本的求籤程序,以確保所抽籤詩的神聖效力及靈驗度。



首先必須「請筊」 ,並在求得「聖筊」之後才能進行抽籤。請筊的程序嚴謹、分明;先向神明稟明請筊者的姓名、年齡、住址及所求事項;一次僅可請示一件事情、擲一次筊。信者若得「聖筊」(筊面呈現一陰一陽),表示「好」或「可」,象徵神明已經瞭解請筊者的心意;若擲得「陰筊」或「伏筊」(筊面呈現二陰),表示「不好」或「不可」,象徵神明已經發怒;若擲得「笑筊」(筊面呈現二陽),則表示請筊者陳述不明、神明無法裁示,或請筊者明知並無機緣而仍然執著,也象徵神明冷笑、拒絕,即請求無效之意。在這種情況下,求者必須放棄此籤,直到擲出「聖筊」之後,才能重新求籤。





抽到籤支後,信眾必須再度擲筊,請示神明所抽籤支、籤號是否正確,且必須連續擲得3次「聖筊」後才可最後確定。「擲筊」可說是求籤占卜的基本形式,是一種透過「神諭」揭露未知的操作技術,也是求籤操作過程中「多重確認」的重要機制。



參考資料



台灣大百科-抽籤:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2061

0 回應:

張貼留言